近日，学者钱文忠在接受媒体采访时表示对“国学虚热”感到忧虑。他表示对统归入‘国学’名下的传统文化开始受到珍惜和热爱是可喜的，但同时也担忧，民众对这股‘热现象’是否有足够清醒和理性的认识？这是他来宁签售《钱文忠漫谈人生》，接受媒体采访时表达对“国学虚热”感到忧虑的一番话。
近来，学者钱文忠在央视《百家讲坛》推出《钱文忠解读百家姓》，引发了人们对于《百家姓》这部国学经典的热议，节目播完后图书也正式出版。
众所周知，《百家姓》和《三字经》、《千字文》为传统三大蒙学读物，《三字经》、《千字文》的字句编排都有教诲意义，而《百家姓》则没有。虽说《百家姓》也是四字一句，格式整齐，合辙押韵，却只是把几百个姓罗列在一起，不考虑姓之大小、古新，并无规律可言，更没有什么微言大义。为什么《百家姓》会被选作蒙学读物？钱文忠说：“《百家姓》汇聚的不是一般的汉字，而是作姓用的汉字，这就不一样了。以家族为中心、视血缘区别亲疏，乃是中国传统的核心价值之一，是全民族的重要信仰。从这个意义上来说，选择《百家姓》正是为了从小对孩子进行传统价值观的教育。姓氏对于中华民族极其重要。我们有时会用一句很重的话：‘别忘了自己姓什么！’”
虽然包括他自己的作品《钱文忠解读百家姓》在内的诸多解读传统文化的读物销量都很不错，但对于“国学热”持续不退，钱文忠仍有自己的忧虑。
他认为，“国学热”背后隐藏着很多问题，“我们今天能够有把握读懂《论语》《三字经》《百家姓》吗？当下的‘国学热’在相当程度上是泛商品化推波助澜的结果，形形色色内容可疑的‘国学班’就是明证。虚热只会更让我们头脑发昏，忽视传统文化自身的局限性。”在钱文忠看来，今天的“国学”，其实除了传统固有的内容外，还应该包括在漫长历史岁月里中国人向其他国家和文化学习的成果。
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